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        正直凜然的明代文學先驅李夢陽
        ?李夢陽(1473年~1530年),字天賜,又字獻吉,號空同子(一作“崆峒子”)或空同(崆峒)山人,漢族,祖籍河南省扶溝縣,出生于慶陽府安化縣(今甘肅省慶城縣)。
        正直凜然的明代文學先驅李夢陽
        來源:汴梁晚報 作者:趙金華 發布時間:2022-07-04 09:22:30

        李夢陽(1473年~1530年),字天賜,又字獻吉,號空同子(一作“崆峒子”)或空同(崆峒)山人,漢族,祖籍河南省扶溝縣,出生于慶陽府安化縣(今甘肅省慶城縣)。10歲起跟隨父親李正到大梁(今河南開封),此后陸續在開封生活了近40年。李夢陽性情剛直,敢于觸犯權貴,一生五次下獄,仕途坎坷。中年后歸居大梁,領導文學復古運動,有《空同集》六十六卷傳世,是明代重要的文學流派“前七子”之首。

        李夢陽生于成化九年(1473年),其母夢日墮,懷而生,故名夢陽。10歲時,隨父親李正遷往開封。15歲考舉人,中解元。弘治二年(1489年)參加河南鄉試,落敗。弘治三年(1490年)娶左氏(1475年~1516年)為妻。一年后得長子枝。隨后,他帶著家人回到慶陽。在慶陽時李夢陽拜于楊一清門下,弘治五年(1492年),舉陜西鄉試第一。弘治六年(1493年)二月會試,李夢陽中進士,授戶部主事。弘治六年(1493年),李夢陽母親高氏因病逝,弘治八年(1495年),其父去世,后李夢陽在慶陽丁憂守制。弘治十一年(1498年),服喪期滿后返京師,開始其仕途。

        弘治十四年(1501年),李夢陽因“榆河驛倉糧”事件觸犯權貴而下獄。對于政治仕途的第一次受挫,李夢陽《下吏》詩自注:“弘治辛酉年,坐榆河驛倉糧?!彼胧瞬痪?,忠于職守,因嚴格執法,招致權貴憎恨,權貴們彈劾李夢陽收受賄賂,最終李夢陽被停職查辦,下獄待審。幸而入獄時間不長,后經調查審判,李夢陽被判無罪,官復原職。

        弘治十八年(1505年),孝宗皇帝下詔請官員進言,李夢陽應詔上書,草擬《上孝宗皇帝書》,直陳時弊,提出了十一條勸誡。李夢陽在說到皇親國戚的驕縱之態時揭露了壽寧侯借權勢危害百姓的惡行。壽寧侯即張鶴齡,孝宗張皇后之弟。李夢陽言詞激烈觸犯了壽寧侯的權勢利益,因而以“疏末斥后,大無人臣禮”的罪名被送進錦衣衛監獄,這是他第二次入獄。李夢陽被捕后,朝中大臣紛紛為他鳴不平,大學士劉健也為之求情。幸而孝宗皇帝圣明,四月十六日,李夢陽出獄,官復原職,但仍被罰俸三個月。孝宗的庇佑不僅使他免于獄難,更是他堅守氣節的重要精神支柱,他也在朝野贏得了忠直正義的好名聲。 

        正德元年(1506年),武宗皇帝繼位后,朝政被宦官劉瑾、張永等“宦官八虎”把持,諸大臣上書皆不能達。為此,李夢陽與韓文等人聯合朝中大臣彈劾劉瑾,李夢陽書千字《代劾宦官狀疏》進行聲討。此事被劉瑾提前得知,劉瑾先發制人,李夢陽被強令辭官。被奪官后,李夢陽離開京師,于正德二年(1507年)二月返回開封。正德三年(1508年),劉瑾知曉彈劾事件是由李夢陽主動策劃后,下令將他從開封押回京城。五月,李夢陽下錦衣衛獄,這是他第三次入獄。其兄孟和及內弟左國璣二人為李夢陽入獄一事四處奔走、極力營救。正德三年(1508年)八月,李夢陽出獄。 

        正德五年(1510年),劉瑾被誅,李夢陽被平反,官復原職,正德六年(1511年),升為江西按司提學副使。李夢陽再度出仕,然而他耿直正義,不畏權貴的個性使其再一次陷入獄中。到任后,李夢陽不屑與總督陳金以及巡按御史江萬實交往,江萬實向上奏報李夢陽的不足之處,參政吳廷舉也奏疏參劾李夢陽冒犯上官。正德八年(1513年)秋,朝廷派大理寺卿燕忠查辦此事。燕忠指控李夢陽“欺凌僚屬,挾制撫按”(《明武宗實錄》卷112)。正德九年(1514年)正月,李夢陽被投入廣信獄,這是他第四次入獄。入獄后,何景明等人極力營救,李夢陽也寫信給宰臣和老師楊一清請求幫助。正德九年(1514年)三月,李夢陽以“冠帶閑住”的處分回家了事,同時罷去官職。 

        罷官之后,李夢陽返回開封。正德十四年(1519年),寧王朱宸濠謀反被誅。嘉靖元年(1522年),李夢陽因曾為寧王作《陽春書院記》,被御史周宜糾劾,以逆黨罪名下獄,這是他第五次入獄。這次入獄,大學士楊連和、刑部尚書林俊等人上書力陳李夢陽無罪,李夢陽再度幸免于難,但被剝奪官籍。至此,李夢陽結束了充滿荊棘的仕途生涯。 

        正德二年(1507年),李夢陽因劉瑾案歸居開封后,中間除正德六年(1511年)至九年(1514年)在江西任官外,到其去世的嘉靖九年(1530年)將近20年中,他一直居住在開封,主要活動除創作、著述之外,就是結交朋友和游歷中原各地。 

        李夢陽閑居開封后,遍歷中州大地,如繁臺、吹臺、禹廟、上方寺、于少保祠、艮岳、嘯臺、蘇門山、百泉、逢干廟、嵩山、賢隱寺等。李夢陽的《省城五門碑記》將太監呂憲重修五門城樓的情形記錄下來,成為研究開封城市發展史的重要文獻。李夢陽多次登臨鐵塔,《鐵塔》《正德四年七夕上方寺作》《上方寺鐘樓》《雪后上方寺集》等都是他登臨鐵塔時留下的名篇。古老的禹王臺也曾令李夢陽駐足游覽,現存《禹廟記碑》就是李夢陽所撰,碑中記載他在游覽禹廟時觸景生情,思緒連綿,對大禹治水的功績給予頌揚與肯定。李夢陽在登禹王臺時留下的詩篇主要有《吹臺春日懷古》《晚過禹廟之臺》《臺寺夏日》《繁臺春望》等。禹王臺三賢祠內還保存有明嘉靖二年(1523年)李夢陽撰、左國璣書的《修禹王廟記碑》。李夢陽在開封留下的重要碑文還有《國相寺碑記》《少保兵部尚書于公祠重修碑》,著名的詩篇有《題明遠樓詩后》《梁園歌》《艮岳》《汴京元夕》《觀燈行》《朱仙鎮》等。 

        李夢陽在大梁以空同子為號,廣交朋友。當時,路過或官于開封的人常去拜訪他,各地詩友也時常與他書信聯系。中原作家何景明、王廷相、崔銑、李濂、戴冠、孟洋、左國璣、劉大謨、李士允、李源、王教、何瑭、高叔嗣等均是其深交的對象。他們與李夢陽詠詩作文、雅集酬唱。李夢陽滿園桃李,登堂入室的弟子門人中,著名的三大弟子為袁袠、黃省曾、周祚。李夢陽妻弟左國璣,亦為空同子門下??煞Q為李夢陽門人弟子的還有張含、高叔嗣等。李夢陽還擁有一大批崇拜者,其中尤以王維楨、江以達二人為最。 

        李夢陽倡導文學復古,他帶領何景明、王廷相、崔銑等人發起了明中期文學復古運動,形成一股強大的復古文學潮流,扭轉了當時的文學風氣,影響到整個明代文學的發展進程。他認為“文必秦漢,詩必盛唐”。他提倡寫詩文要恢復秦唐的風格,寫文章要以賈誼、司馬遷為首的秦漢文章為范本,寫詩要以李白、杜甫盛唐詩體為榜樣。他以復古的形式,改變文風,并以生活現實為基礎。在雄豪壯闊的文風中,同情人民疾苦、揭露政治黑暗、反映社會震蕩、歌頌壯麗河山。 

        李夢陽一生的著作豐富,主要有:《崆峒集》《弘德集》《敘拘集》《結腸集》《嘉靖集》《晞陽子集》《空同子》《空同集》,大多亡佚,今可見者有:《弘德集》《嘉靖集》《崆峒集》。 

        李夢陽是“前七子”之首,《列朝詩集小傳·邊尚書貢》中記載:“弘治時,朝士有所謂七子者:北郡李夢陽、信陽何景明、武功康海、鄠杜王九思、吳郡徐禎卿、儀封王廷相、濟南邊貢也?!逼浜诵娜宋锸抢顗絷?、何景明,時有“北李南何”之說。 

        李夢陽出身寒微,21歲中舉,近20年政治生涯中彈劾國戚、指斥宦官、五次下獄,仍留得一身正氣,可謂剛直正義、膽氣過人。李夢陽的一生中將近40年都居住在開封,他的足跡踏遍了開封各處。43歲居于開封后,李夢陽更是踏遍中原大地,廣交天下志士。李夢陽開創了一代文風與學風,倡導文學復古運動,抨擊明初以來浮靡卑弱的文風,強有力地推動了明代中晚期文壇的創作活動。 

        作者簡介:趙金華,女,河南大學黃河文明與可持續發展研究中心人文地理學碩士研究生。

        責任編輯:劉薇薇
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